Планировочная организация города Ессентуки

Упоминается въезд со стороны Боргустана

ссылка

Записки о Гражданской войне (Леонид Левин, Чикаго, 207 год)

Об ошибках "красных@? которыми воспользовался Шкуро. Упоминается расстрел в Боргустанской

Даже после побега полковника Шкуро, после первых боевых операций его партизанского отряда большевики не отказались от идеи привлечения на свою сторону казачьих офицеров и, тем более, продолжали доверять уже задействованных. Примером такого слепого доверия, служат начальник станичных пластунов станицы Суворовской есаул Русанов и начальник станичной конницы сотник Евренко: "... Оба эти офицера были утверждены в своих должностях большевиками и могли поэтому открыто обучать свои контингенты... " весьма пригодившиеся впоследствии Шкуро. Эти "красные" отряды во главе с командирами мгновенно перешли на сторону белых.

Уйдя в горы, полковник Шкуро накапливал силы, собирая всех недовольных Советской властью и чем-то ей уже обиженных. Число последних множилось с каждой новой ошибкой рьяных комиссаров, слабо разбирающихся как в местных условиях, так и в большевистской политике, от имени которой вели дела и пытались перестраивать жизнь казаков на новый лад. Так, например, в станице Бургустанской расстреляли трех казаков только за то, что те не арестовали полковника Шкуро во время пребывания того в населенном пункте. Хотя никакой контрреволюцией тут и не пахло. Просто большинство казачьих станиц и крестьянских сел, ввиду неопределенного положения, предпочитали до поры до времени придерживаться нейтралитета и не ввязываться в гражданскую войну. Потому не проявляли открытой враждебности ни к одной из противоборствующих сторон. После такого глупого, суматошного, ничем не мотивированного расстрела, естественно, ни о каком нейтралитете речь уже не шла. Именно ошибки местной советской власти питали приток добровольцев в казачий партизанский отряд Шкуро.

ссылка

Пятигорье в 15-17 вв.

Статья, где упоминаются могильники у Боргустанской:

В 2000-2002 годах Р.Р. Рудницкий осмотрел старокабардинские курганные могильники в окрестностях станицы Боргустанской:

1.                         несколько насыпей расположены на небольшом холме в пойме у слияния рек Большая и Малая Дарья;

2.                         около 10 насыпей расположены на высокой надпойменной террасе к северу от слияния рек Большая и Малая Дарья;

3.                         между станицами Боргустанская и Бекешевская, к югу от 2-й бригады на водораздельной возвышенности располагался могильник из нескольких насыпей (в настоящее время могильник полностью разрушен кладоискателями) [11];

4.                         к западу от 2-й бригады расположен могильник из нескольких десятков насыпей (курганы интенсивно разрушаются кладоискателями);

5.                         к юго-востоку от станицы Боргустанской у поселка Аксу расположен могильник, состоящий из нескольких десятков курганных насыпей.

Перечисленные могильники имеют земляные насыпи (возможно с внутрикурганными каменными конструкциями), на четвертом могильнике между курганами расположены бескурганные (коллективные?) погребения под каменными набросками [12].

Современное состояние памятников. В настоящее время большая часть старокабардинских курганов изучаемого региона уничтожена распашкой. Оставшиеся группы курганов расположены в окрестностях Железноводска, Пятигорска, Кисловодска. Крупные курганные скопления – курганные поля этой эпохи известны в окрестностях станицы Боргустанской и в Малокарачаевском районе Карачаево-Черкесской республики. Бытовые памятники (поселения, святилища) старокабардинской эпохи в изучаемом регионе пока не выявлены, но могут быть обнаружены в результате сплошной археологической разведки.

К сожалению, в наши дни курганы в регионе Кавказских Минеральных Вод интенсивно разрушаются кладоискателями. Возможно, что сохранившиеся на сегодняшний день старокабардинские курганы через несколько лет будут практически полностью уничтожены грабителями.

Ещё цитата из конца списка могильников:

38. могильник между станицами Боргустанская и Бекешевская, к югу от 2-й бригады на водораздельной возвышенности;

39. могильник между станицами Боргустанская и Бекешевская к западу от 2-й бригады;

40. могильник между станицами Боргустанская и Бекешевская к юго-востоку от станицы Боргустанской у поселка Аксу.

Ссылка

Статья о предках адыгов ...

Упоминаются древние урочища со словом АНТ:
 

Обратим еще раз внимание на то, что у Ногмова не сказано о тождестве АНТов и славян, что АНТы - предки славян. Зато он недвусмысленно указывает, что АНТы - это древние адыги, но, предвидя при этом критику в свой адрес, добавляет: «Мне было бы крайне прискорбно, если бы некоторые, читая эти строки, видели в них желание породнить моих соотечественников с Россией. Они увидят из следующих преданий, что две повести, происшедшие собственно у нас, перенесены греческими историками к восточным славянским народам» 15. Отсюда следует, что Ш. Б. Ногмов, во-первых, не только делает различие между АНТами и славянами, у него АНТы, во всяком случае, не что иное, как один из этнообразующих элементов адыгов. Во-вторых, Ногмов не во всем доверял АНТичным авторам, что делает честь нашему первому историку. В частности, анализируя сведения Н. М. Карамзина и полемизируя с ним, он: замечает: «...повесть о Лавритасе, кажется, перенесена несправедливо к славянам европейским, которые смешаны в повествовании с АНТами». Если аварский хан в летописи называется Баяном, Ногмов указывает, что «предание именует его Байканом» и что «имя Лавритас более походит на греческое, нежели на славянское, как заметил Карамзин». И далее: "Но имя Лавритсан (в последующих изданиях «Истории...» - Лавристан. - С. Б.) есть АНТское по окончанию, которое напоминает название народа и многие другие древние наименования урочищ, в которых оно находится, как-то: Баксан, Нарсан, Боргустан; имена князей также заключали в себе в древности этот слог, напр.: АНТинокопш...» 16. Как видно, Ногмов стремится обосновать, что историческая территория Кабарды - родина Лавритсана (Лавристана).

ссылка

Ещё раз про род Абуковых ...

Цитата уже встречалась ранее

Учитывая эти «заслуги», не удивительно, что уже к 1839 году Атажуко имел свой собственный аул на р.Чегем во владениях князей Атажукиных (скорее всего близ укр.Чегем, на правом берегу), о чем сообщал в письме Начальнику Центра Кавказской линии. А его дядя Хажи-Солеман остался жить на р.Малка в ауле Шужея Жантемирова. Неизвестны дата и причина ссоры Абуковых с князем Мисостом Атажукиным, но в 1842 году аул Атажуко Абукова уже находился на р.Баксан выше Баксанского укрепления. Он просил князя Голицина о наделении его участком земли бежавшего за Кубань «непокорного» узденя Ашабова (имеется ввиду аул между укреплениями Баксан и Чегем), но в прошении было отказано. В 1846 году Абуков опять подал прошение поселить его с аулом на свободную землю между станицей Боргустанской и постом Хагундоковским (близ Кисловодска). На этот раз переселение разрешили в силу его «заслуг» перед Россией и в порядке исключения, но аул оставался на р.Баксан еще до 1848 года. После переселения, на р.Баксан остался аул прапорщика Магомеда Абукова, его дальнейшая судьба не известна, но возможно он тоже переселился на р.Подкумок, т.к. в 1866г там упоминается аул Магомеда Абукова. Через некоторое время Атажуко эмигрировал в Турцию, оставив земли и аул старшему сыну Бислану. В 1870 году младшие сыновья Атажуко Абукова - Каспот и Кучук обратились в Комиссию Терской области с просьбой собрать сведения о земельных правах их отца и их правах на землю как наследников. В 1874 году в прошении было отказано. Они писали: «Нам отказали в наделе земли, так как мы абазинского происхождения, но известно что: 1) Прадед наш Ту…герий Абуков поселился в Кабарде давно 2) Подобные нам абазинцы, водворенные Кабарде недавно, как-то Кучук Лафишев и другие, получили землю 3) Наш двоюродный брат Камбот Абуков тоже получил землю»

ссылка

Статья про нарративные источники по Северному Кавказу

Дважды упоминается городище Боргустан

3. Информация относительно конкретных историко-археологических памятников Северного Кавказа (изваяния "Дука-бек", городище Маджары, городище Боргустан) и выводы об их этнокультурной принадлежности.

ссылка

Боргустанский клад 1941 года

В источниках цитируется статья

Егоров Н.М. Боргустанский клад. «Советская археология», вып. XV .

Страница - 292:

Найденный фрагмент тескта:

Вещи лежали в двух глиняных горшках, закопанных в 8 м один от другого на глубине 

0.5 м (см. рисунок). Станица Боргустанская расположена ныне в 25 км к ...

Доп. информация:

Заголовок	Советская археология, том 15
Авторы	Институт антропологии, этнографии и археологии (Академия наук СССР), Институт этнографии имени Н.Н. Миклухо-Маклая, Институт истории материальной культуры имени Н.Я. Марра, Институт истории материальной культуры (Академия наук СССР)
Издатель	Изд-во Академии наук СССР, 1951
Владелец оригинала:	Мичиганский университет
Оцифровано	16 мар 2006

ссылка на журнал

ссылка

Ещё о Горячеводской ...

Тот же эпизод, что уже цитировался ранее:

При всём том, на Горячих Водах, по словам Радожицкого, при вьезде тогда стояли две пушки, лагерь пехоты и казачий пикет. Такие же меры предосторожности применялись и в колонии Каррас, где был расквартирован Донской казачий полк. О том, что крепость зря поспешили объявить ненадобной, говорят события 1828г,, о которых рассказал В. Г. Толстов в Историс Хоперского казачьего полка (Тифлис, 1900). В это время крупная партия из 3000 всадников переплавилась через Кубань в районе Учкуль-горы. Она подступила к станице Бургустанской, но была отражена пушечным огнём. В погоню были брошены нами войска. Генерал Г. А. Емануель, командующий линией лично прибыл в Баталпашинск и приказал нашим двум отрядам быстро преследовать горцев и разбить их. Горцы сначала направились к Горячеводску (вдогонку понёсся отряд хоперцев под командой подполковника Канивальского), но затем изменили направление и пошли к каменному мосту на р. Малке. Затем горцы снова поворотили к Этоцкому мосту, и прейдя его поверули на станицу Марьинскую. Закубанцы остановились на отдых у Этоцкого поста, в 15 вёрстах от Горячих Вод.

ссылка