2010-02-12

Та самая картина

2010-02-09

И вновь тот самый А.А. Кирш и ... Верещагин!

Это - брат известного художника. Интересные цепочки возникают: Боргустан-Верещагин-Шевченко (!)

  Несколько позднее артели возникают в Костромской и Вятской губерниях, затем в Сибири и на Северном Кавказе. Здесь Николаю Васильевичу помогают его сподвижники А. А. Кирш и Ф. А. Кузовлев, а Кавказ становится одним из важнейших центров производства швейцарского сыра. И в наши дни швейцарский сыр, производимый на Кавказе, известен во всем мире.

ссылка

Статья об А.А. Кирше

Материалы по сыроварению ...

Специалист по молочному хозяйству. А. А Кирш "при содействии частных капиталистов и местного начальства устроил сперва одну, а затем еще две сыроварни", в 1880 году в Боргустане, а в 1881 году - в Джегуте и Кувинском, затем в 1883 году - в станице Передовой. По словам специалистов, богатая кавказская флора благоприятно сказывалась на вкусе голландского и швейцарского сыров, изготовленных на этих заводах, которые получили "права гражданства на заграничных рынках". За образцы джегутинского сыра, представленные на Всероссийской выставке, Петербургское собрание сельских хозяев наградило большой серебряной медалью завод и специалиста А. А. Кирша.


ссылка

Сайт города ...

... Минеральные Воды. Довольно интересные страницы по истории города и местности ...

ссылка

Гипотеза о происхождении названия ...

... Боргустан. Цитата ниже

Хронологически следующим пластом древней топонимики КМВ может быть 
топонимика «франков», т. е. итальянцев, но она сугубо гипотетически 
может быть представлена только одной номинацией Рим – горы как Borgo Santo, 
породившей альтернативное и явно раннее название Боргустан – 
Бургустан (переосмысление латинской формы в тюркском варианте, согласно 
Эвлия Челеби татары жили здесь. Мы уже касались этого вопроса в очерке о 
Рим – горе. Добавлю, что в главе, посвященной латино – католическим 
миссиям XIII – XIV вв. на Северном Кавказе, французский ученый 
Жан Ришар – автор капитальной монографии о папских миссиях на 
Восток – упоминает францисканцев Терни, Антуана и Павла в связи с 
неким Borgo – San – Sepolсro в верхней (superior) Татарии. 
Что это за «Борго - Сан»? Что такое «Верхняя Татария» в понимании латинян? 
Мы этого не знаем. Но в любом случае версия уважаемого 
Л. И. Лаврова о «местопребывании боргунцев», т. е. ингушей, в районе 
Кисловодска для нас оказывается несостоятельной не только по причинам 
этимологии, но и потому, что ингуши и их средневековые предки никогда 
не обитали в Кисловодской котловине, тогда как латиняне – итальянцы здесь 
побывали. Поэтому латинская этимология названия Борго Санто (Бургустан), 
где второй композит «Санто» - святой, кажется вполне явным и представляется 
мне более вероятным (но первый композит «Борго» остается неясным).


ссылка

Статья по ГИС-технологиям в археологии

Упоминается Бургустанский хребет ...

- классификация показывает, что с севера и востока Кисловодская котловина фланкируется системой укреплений расположенных на отрогах Джинальского и Бургустанского хребтов, которая не имеет тяготения к речным долинам. Эти укрепления образуют первую группу. Вторая группа представлена укреплениями, расположенными в долинах рек;


ссылка

Статья о протоболгарах ...

Упоминается Боргустанский хребет ...


Тремя десятилетиями позже стало ясно, что находки А.С. Федоровского и Б.В. Бобина связаны с цепью аланских поселений, протянувшихся по левому берегу р. Подкумок вдоль подошвы Боргустанского хребта. Наиболее ранние из них возникают в сармато-аланское время, а поздние заканчивают свое функционирование где-то в XII - начале XIII в.


ссылка

Еще о могильниках у Боргустанской

Цитата того же автора:

Оставшиеся группы курганов расположены близ Железноводска и Кисловодска. Крупные курганные скопления (более 100 насыпей) известны у станицы Боргустанской и в Малокарачаевском районе Карачаево-Черкессии. К сожалению, на-личие небольших курганных насыпей делает старокабардинские древности легкой добычей для грабителей. Эти курганы нуждаются в защитных мероприятиях.Отличительными особенностями некоторых могильников Пятигорья от большинства старокабардинских памятников являются: каменные курганные насыпи; бескурганные погребения в грунтовых ямах, каменных ящиках и склепах; межкурганные погребения под каменными набросками. Сочетание курганного и бескурганного обряда, вероятно, связано со сложным (адыго-абазинским) этническим составом населения Пятигорья. Бескурганный обряд в ряде случаев (могильник у 2-й бригады станицы Боргустанской), возможно, отражает поздний этап функционирования старокабардинских некрополей и постепенный переход местного горского населения к исламским ритуальным традициям.С усилением влияния Крымского ханства в Предкавказье распространяется магометанство (20). Уже в XVIII в. значительная часть населения Кабарды исповедовала ислам. На смену курганным некрополям пришли мусульманские кладбища. Крымская экспансия в первой половине ХVIII ст. привела к отсутствию стабильного горского населения в изучаемом регионе (21).