Призрак безработицы

Репортаж в "Вестях" о способах борьбы с безработицей в Бекешевской и Боргустанской ...
in reference to:

"«Надо активно работать по созданию лечебно-туристского комплекса «СПА-Юца», а также активно развивать сельский туризм, - говорит глава районной администрации Александр Майдан.  - Бекешевская, Боргустан – казачьи станицы. Мы  разрабатываем проект «Боргустан, Бекешевка – сельский туризм». Пытаемся создать подворье казачье, затащить людей из курортов, которых у нас достаточно много отдыхает, которые готовы деньги заплатить, чтоб только посмотреть на сельскую жизнь: как дома строятся, как лошадь кормится, как корова доится и так далее."
- Призрак безработицы превратился в реальность — Новости Северо-Кавказского федерального округа России от ГТРК "Ставрополье" (view on Google Sidewiki)

Султан-Мут и кумыкское государство

Поиски следов крепости Боргустан в кумыкских источниках и языке. Однако, последний параграф об основании Боргустанской на Тереке (!!!) еще в 16-17 веке (!!!) как-то разрушает всю конструкцию ...
in reference to:

"При этом, как было установлено нами [Гусейнов 2006:34], данная гора локализуется в Пятигорье, каковое в XVI-XVII вв. не было местом постоянного жительства кабардинцев [Ист. нар. Сев. Кавк. 1988:277], и знаменитый турецкий путешественник Эвлия Челеби в 1666 г. упоминает в данной зоне опустевший Боргустан и его горы (ср. выше: "Болгъурлар ессиз, Болгъур тав, Болгъур тав"). Именно сюда совершает свой рейд Султан-Мут за западной частью брагунцев и поселяет их у устья р. Сунжи в 1619 году, причем в Кабарде, о них упоминалось в русских источниках 1598 г. [см. Виноградов, Магомадова 2000:13]. В исходной - Борагъан - форме рассматриваемый ойконим находит отражение и в одной из кумыкских героических песен [Къум.йыр 2002:162]. Об ее герое - выходце из селения Яхсай (Аксай), который "Из Аксаев (рек) лежа воду пил", будучи "Аксайцев гривастым волком..." ("Яхсайлардан ятып сув ичген Яхсайланы яллы бёрюсю..."), сообщается, что он "(из) есаульских всадников один" ("Ясаву атлыланы бириси..."). Кроме того, о нем говориться следующее: "...Полностью всей Кабарды половины Ты с Борагъаном называемых областей, Ты, не примериваясь поехав, добычу (жену) взял" ("...Толу бютюн Къабартгъыны яртысы Сен Борагъан деген буса эллерден Сен, бойламай барып, олжа алдынг"). Действие же песни "Когда пустеет Боргустан" как раз-таки имеет место не ранее XVI-XVII вв., если иметь в виду упоминание в ней "Уподобившейся загону (для скота) Курдюковской станицы", где ее герой "...днем даже тревогу устраивал" ("Гюрюнлеген Кюрдюккъалагъа, Сен гюнде чи гьарай-къувун сала эдинг"), так как данная станица относится к числу первых, основанных гребенскими казаками на Тереке еще в XVI-XVII вв. [см. Ист.нар.Сев.Кав. 1988:328-329]. Об известной архаичности последней песни свидетельствует то, что впервые опубликовавший ее Г. Оразаев обнаружил ее запись в арабографической форме в г. Хасавюрте [Къум.йыр 2002:415 комм.]."
- Кумыкский мир | Содержание | История | Султан-Мут и западные пределы кумыкского государства в зеркале фольклора и исторических источников (view on Google Sidewiki)

Культурная антропология народов Северного Кавказа

упоминается крепость Боргустан
in reference to:

"3. Информация относительно конкретных историко-археологических памятников Северного Кавказа (изваяния "Дука-бек", городище Маджары, городище Боргустан) и выводы об их этнокультурной принадлежности."
- История адыгов - Вопросы культурной антропологии народов Северного Кавказа в исследованиях франкоязычных авторов (view on Google Sidewiki)

ВНИМАНИЕ!!!

Совершенно фантастическая история:
некто иерей Михаил Францев опубликовал список захороненных в поселке Абезь Интинского района республики Коми жертв репрессий. В списках есть строчка:

134. Вангул Степан Григорьевич 1897 ст. Бургустанская, Ставропольский край

Родственники и потомки, отзовитесь!!!
in reference to:

"иерей Михаил Францев: Братья и сестры, в этой теме размещены списки осужденных граждан и умерших в Обском ИТЛ и захороненных в поселке Абезь Интинского района Республики Коми. Данные списки предоставлены сотрудниками краеведческого музея города Инта. В случае обнаружения близких, родственников и тех кого искали с вопросами обращайтесь ко мне на "Личные сообщения". Храни Вас Господь."
- Список осужденных граждан и умерших в Обском ИТЛ и захороненных в поселке Абезь (view on Google Sidewiki)

Ветренко (Википедия)

Статья в Википедии о Данииле Родионовиче Ветренко, который родился в Борргустанской в 1882 году и которому судьба дала шанс изменить ход Российской истории - перекрыть сообщение большевикам в 1917 году на желдороге Петербург-Москва в ходе борьбы с Юденичем - и который не сделал этого, то есть не выполнил приказ!!!
in reference to:

"Даниил Родионович Ветренко (26 декабря 1882, ст. Боргустанская Терской области — 16 марта 1949, Ленинград) — русский офицер, участник белого движения."
- Ветренко, Даниил Родионович — Википедия (view on Google Sidewiki)

Опять реферат о Ходжаеве

... опять казаки Боргустанской, ожидавшие своей участи. Невыносимо ...
in reference to:

"Примерно с 1920 года в бывшем доме наследников Ходжаева разместился Терский Губернский Отдел Государственного Политического Управления (ГПУ). Дом начал жить другой жизнью. После выселения кинотеатра в подвале содержали арестантов. Здесь ожидали своей участи восставшие казаки станицы Боргустанской (по сведениям Л.Н.Польского)."
- STRANAREFOV - Реферат: Архитектор Эммануил Ходжаев (1834-1906) - StranaRefov.ru - Банк рефератов, дипломы, курсовые работы, сочинения, доклады (view on Google Sidewiki)

Сайт Василия Красули (ещё)

О продразвёрстках в Боргустанской (из архивов)
in reference to:

"Одновременно ударными продотрядами села и особенно казачьи станицы начали грабить регулярные красные части. Вот всего одно из архивных дел по станице Боргустанской: «26 марта по приказу вступившего в станицу 1-го кавполка 39-й дивизии 20-й армии население сдало все имевшееся как огнестрельное, так и холодное оружие. После этого у населения было отнято 35 лошадей и сотни пудов зерна. 2 апреля станица была оцеплена 3-м кавалерийским полком 40-й Богучаровской дивизии. Никто из станицы в течение трех суток не выпускался на полевые работы. Полк начал проводить повальные обыски. При обысках было забрано много одежды, подчас совершенно не нужной для красных, например, одеяла и простыни. Забирались деньги, обувь, черкески, пояса, уздечки и последняя одежда... 3 мая пришла в станицу 1-я бригада той же 40-й дивизии и также реквизировала зерно: пшеницу, ячмень, овес, причем были забраны все остатки семенного посева и оставленный для семей хлеб. Ежедневно выгонялись до 200 подвод для обслуживания бригады. Кроме этого, забирались бесплатно брички, хомуты, в полях выпрягались лошади из плугов...».(55)"
- Сайт Василия Красули (view on Google Sidewiki)

Сайт Василия Красули

В эпизоде Гражданской войны про станицу Суворовскую упоминается и Боргустанская ...
in reference to:

"В станице хоперских казаков Суворовской, бывшей Карантинной, в 1902 году на месте старой деревянной церкви во имя св. иконы Казанской Божией Матери, некогда стоявшей в Ставрополе, был возведен пятикупольный каменный храм размерами чуть ли храма Христа Спасителя в Москве. В 1918 году станица подверглась разгрому красноармейцами, которые попутно изрубили и изгадили внутреннее убранство храма, сам собор разрушили позже, а на его место поставили памятник новому пролетарскому богу - Ленину, а затем, отправляясь на разбой в казачью станицу Боргустанскую, захватили с собой и священника храма. При этом батюшку привязали к стволу пушки и беспрерывно палили из нее «для устрашения казачья». Обожженного раскаленным стволом орудия, потерявшего слух от орудийного грохота, настоятеля храма все же вернули в родную станицу, где он от перенесенных издевательств вскоре умер. Все это рассказали старожилы села и местные краеведы в газете «Кавказский край» № 28 от 18 июля 1998 г."
- Сайт Василия Красули (view on Google Sidewiki)